אני מטפל סי בי טי (טיפול קוגניטיבי התנהגותי) ומדריך מיינדפולנס שמציע עזרה ותמיכה רוחנית ורגשית בהתמודדות עם קשיים שיש לחלק מאיתנו בחיינו. אני מציע את עזרתי על בסיס "דאנה" כמקובל במסורת הבודהיסטית – ללא תשלום נקוב  - על פי נדבת הלב – בהתאם לרצון והיכולת הכספית שלכם.

​

יש אופציה שנייה לתמיכה שלי באנשים שקשה להם, ואשר יש להם משיכה אל עולם הרוח וסקרנות להעשיר את חייהם במשמעות, ולהוסיף רוחניות  לחייהם – אופציה שלא מכוונת לתמיכה ארוכת טווח, אלא להדרכה והכשרה שלכם לפתח את היכולת "לטפל" בעצמכם – ללא עזרה חיצונית: סידרת מפגשי הדרכה במיינדפולנס שמשלבת גם הדרכה במדיטציה בודהיסטית (בלי שילוב עם סי בי טי) – סידרת מפגשים שתכשיר אתכם להכניס את המיינדפולנס אל חייכם.

​

למי זה רלוונטי?

 

אני מציע קואוצ'ינג פילוסופי רוחני מבוסס על מיינדפולנס  שעשוי לסייע בהתמודדות עם קשיים רגשיים, בהעשרה של חווית החיים, ובמציאת משמעות לקיום שלנו.

הטיפולים אונליין או בקליניקה בהוד השרון

 

מרבית האנשים שרע להם – ושקשה להם – סובלים בגלל ראיה שגוייה (לפעמים גם מעוותת) של החיים/ העולם ושל עצמם. הם פיתחו ראייה שלילית של מה שיש לעולם להציע לנו, והם תוקפים בעוצמה רבה את עצמם – מרוקנים את עצמם מערך – מרגישים לא ראויים לאהבה ולא בעלי יכולת להצליח בחיים ולהיות מאושרים.

ואז מתפתחות בהם תופעות רגשיות כמו:

• דכאון

• חרדה

• דימוי עצמי ירוד

• תחושת חוסר משמעות לחייהם

 

הסבל / אי–הנחת שאנחנו חווים, הם פחות בגלל מה שקורה במציאות של חיינו, ויותר בגלל ההיאחזות שלנו במציאות וההתנגדות שלנו למה שיש וההתעקשות שהמציאות תהיה אחרת.

 

התגובה הבלתי מיטיבה שלנו למפגש שלנו עם המציאות נובעת מהרגלים מנטליים לא מיטיבים שסיגלנו לעצמנו ואשר לא קל להתמיר אותם. מיינדפולנס עוזר בכך מאד.

 

כל אימת שאנחנו מזהים בתוכנו סבל – יועיל לנו מאד לעשות מאמץ לנסות לראות/לגלות למה אנחנו מתנגדים, ומה אנחנו לא מוכנים לקבל
ולא מדובר כאן רק בחווית סבל עוצמתית, שיש בה חרדות ו/או דיכאון ברורים, אלא גם ב"סתם" אי – נחת/ העדר שמחת חיים וקצת תחושת שיממון.

 

מקור הסבל האנושי הוא הניתוק של חלק מאיתנו ממהות העומק שלנו, אובדן הקשר עם מי שאנחנו בעומק שלנו,   ועם היופי – האהבה – הפלא שסביבנו, וכתוצאה מכך נוצרת בתוכנו התמכרות להנאות ואובייקטים שלתפישתנו יביאו לנו אושר – שבלעדיהם לעולם לא נחווה. הסבל נובע ביסודו של דבר מטעות בראיית העולם שלנו. מייחוס חשיבות מוגזמת להישגים ואובייקטים מסויימים, שנראים לנו הדרך היחידה להשגת אושר, וגם כחיוניים – לחלוטין – לכך שאנחנו וכולם סביבנו נכיר בערכנו

​

אחת התובנות העיקריות במסורות המזרחיות היא שהסבל האנושי הוא תוצאה של ראייה לא נכונה של המציאות. כמו: 

​

• ראייה שגוייה של מי אנחנו ומהי מהות העומק שלנו. 

• וויכוח עם המציאות. חוסר קבלה של מה שקורה בחיינו.

• סיפורים שקריים רעים עלינו ועל העולם שלנו, שהמיינד שלנו מייצר

• עוורון/שכחה בתוכנו שמביאים להתעלמות מהפלא שיש בכל היופי, המסתורין, והאהבה שנוכחים בחיינו

• יש בנו חוסר הבנה עמוק בראייה של מה הופך אותנו לבעלי ערך. בהבנת מקור הערך האנושי. טועים לחשוב שערך נוצר על ידי הישגים, צבירת רכוש והצלחות שלנו.

• השגיאה העיקרית בראייה שלנו, אינה במחשבה  ספציפית כזאת או אחרת, לא נכונה על מה שנדרש לנו, אלא בעצם הגישה אל דברים באמצעות חשיבה. כי המיינד שלנו מאד מוגבל בתפישת המציאות שלו. במקום חשיבה אנליטית וקונספטואלית, ייטב לנו, להיכנס אל הדממה בתוכנו, לעבור מחשיבה אל התבוננות שבה נמצאת חכמת הלב שלנו. המיינד שלנו (החשיבה) התפתח ורכש מיומנות רבה באינספור תחומים: בניית גשרים, ייצור פצצת אטום, שיגור חלליות לירח ועוד. אבל גילוי האמת על החיים שלנו ומציאת הדרך הנכונה לחיות, לא נמצאים בתחום ההתמחות של המיינד

• אסור להאמין למיינד שלנו! הוא בדרך כלל טועה! המיינד שלנו נוטה לייצר סיפורים נוראים על העולם ועלינו עצמנו,שמעוררים בתוכנו הרבה סבל. במקום חשיבה מוטב לבחור בהתבוננות שקטה – מדיטטיבית ולא קונספטואלית.
   

בהבנה של טבעו של התהליך שמביא אל הסבל הזה, יש משהו מאד אופטימי, כי אם הסבל נוצר, לא על ידי "מזל רע"/ לא מגזירה/עונש מהאלים, ולא בגלל שאנחנו "פגומים"  באופן חסר תקנה, אלא בגלל שיבוש בתוך תודעתנו בראיית המציאות, זה גם אומר שיש אפשרות לתקון. שאם נאתר את השיבושים שנוצרו בתוכנו, ושיצרו את הסבל – ואם נפתח בתוכנו ראייה נכונה של המציאות ושל עצמנו – ייעלם גם הסבל

 

מה שנדרש לנו, הוא גם לשים לב לעיוותי החשיבה שלנו – לאופנים  שבהם המיינד שלנו תוקף אותנו ומציג אותנו לעצמנו בצורה מעוותת שמרוקנת אותנו מערך ומראה לנו את עצמנו באופן מאד שלילי. נדרש עבורנו לשים לב לא רק לתוכן התודעה, אלא גם להבחין בכך ש"העדשות" דרכן אנחנו מתבוננים בעצמנו ובעולם הן מקור הסבל שלנו.

 

יש לנו אפשרות לנקות את העדשות – יש לנו אפשרות להרגיע ולייצב את התודעה שלנו – דרך אימון תודעתי במדיטציה. ואז נוכל להתחיל לראות דברים ניכוחה.

 

תובנות מהבודהיזם שתומכות בשחרור מהסבל ובהשקטת התודעה:

טבעו המתעתע של ה"אני" וראיית ההתהוות המותנית שמעצבת את כל ההתגלגלות של מה שקורה בחיינו.

כשה"תעתוע" נפסק – מגיע גם הסוף של הסבל ואיתו נפסקת ההיאחזות בתוכנו

בבסיס הראיה הזאת – נראה הסבל כתוצאה של כך שלא הגענו אל הראייה האמיתית והמשחררת.
המטרה איננה "רק" להשיג נעימות בחיינו ללא סבל, אלא המטרה היא שחרור מהנבערות/ הראייה הלא נכונה שמייצרת את הסבל. וכתוצר לוואי מבורך של זה – אנחנו מתחילים לחוות שקט פנימי

יש למיינדפולנס כמה היבטים ואופני תרומה לחיים שלנו:

​

• יש תרומה ותועלת ברמה הפסיכולוגית מהזיקה המיטיבה יותר שלנו אל המציאות ומצמצום האגו בתוכנו

• יש תרומה רבה לכך שהמיינדפולנס מחזק/ מגביר את הנוכחות שלנו בתודעה. כי במצב הטבעי/ השכיח שלנו אנחנו "נרדמים" שוב ושוב  ושוכחים את השפע/ היופי/ והחסד שיש בחיינו

• מעבר תדרים מחשיבה להתבוננות. אז אפשרי לנו לראות את המציאות כפי שהיא, בלי התעתוע של חשיבה שמעוותת על ידי פחדים ותשוקות

 

הדהרמה בעצם טוענת שהדרך היחידה להפסקת הסבל / אי- הנחת היא דרך השחרור הרוחני. 

 

רק הכניסה לזיקה עם ה – unborn - עם מהות הקיום  - עם הטרנסצנדנט – מאפשרת את הפסקת ה craving והצמא שהוא מייצר בנו, ושאותם אנחנו מנסים באופן בלתי נשלט, לספק באמצעות החושים, דרך מרדף אחרי הנאות כתחליפים וכאמצעי להקהיה של הרעב הרגשי בתוכנו. וזה אף פעם לא באמת יעבוד – ולכן תמיד נסבול. תמיד יהיה בנו חוסר מנוחה. והדרך אל השחרור אפשרית דרך תרגול רב של מדיטציה בשילוב עם הרהורים עמוקים בתובנות היסודיות של הבודהיזם: על טבעו של "האני" ועל " ההתהוות המותנית"

​

מה מיוחד ושונה ואטרקטיבי במה שאני מציע?

​

• אני מציע את העזרה שלי  על בסיס "דאנה" כמקובל במסורת הבודהיסטית  - על פי נידבת הלב – ללא תשלום נקוב – בהתאם לרצון והיכולת הכספית שלכם – ומה שמרגיש לכם "נכון". 

• אני משלב סי. בי. טי (טיפול קוגניטיבי התנהגותי) עם מיינדפולנס, וזהו שילוב מאד אפקטיבי לאלו מכם שגם רוצים לסלק סבל מחייהם, וגם מחפשים להוסיף משמעות לחייהם, ובכך למצוא בהם יותר שמחה

• אני מאפשר למטופלי גישה למסורות רוחניות – הן מסורות מהמזרח – והן למסורות יהודיות – שיש להן תועלת לחכמה ולעושר של ראיית עולם מיטיבה

​​

​

​

​